Los fundada o infundadamente alarmistas vienen diciendo desde comienzos del siglo XX que la nuestra es la \u00e9poca de la superficialidad, representada por el periodismo. Alguien afirm\u00f3 que un periodista es una \u201cpersona autorizada a hablar de todo sin la obligaci\u00f3n de saber de nada\u201d, lo cual nos podr\u00eda conducir a un peligroso opinionismo.<\/p>\n
\tEn efecto, ya Plat\u00f3n distingu\u00eda entre doxa y episteme. Doxa es la opini\u00f3n y episteme es el conocimiento.
\n\tEsos alarmistas del siglo pasado lo ser\u00e1n mucho m\u00e1s desde la irrupci\u00f3n de Internet y de sus \u00faltimos derivados. Se dice que un pol\u00edtico espa\u00f1ol con fama de intelectual recomendaba a los miembros de su partido \u201cno leer peri\u00f3dicos, sino s\u00f3lo libros\u201d, porque el tiempo dedicado a los primeros era, seg\u00fan \u00e9l, tiempo perdido: el propio medio no permite profundizar en nada. <\/p>\n
\tA finales del siglo XX, los profesionales de la queja se lamentaban de que \u201cya nadie escribe cartas\u201d. De pronto, casi de la noche a la ma\u00f1ana, Internet hizo que se escribiesen m\u00e1s cartas (e-mails) de lo que nunca antes se hab\u00eda hecho. Pero, atenci\u00f3n, enseguida comienza a valorarse y casi imponerse la brevedad. Hasta o\u00edmos que \u201cen Estados Unidos se considera de mal gusto escribir e-mails largos\u201d\u2026<\/p>\n
\t\u00bfQui\u00e9n fue el clarividente que acert\u00f3 con la propuesta de Twitter de los 140 caracteres? Seguro que millones de sesudos analistas, como aquel que dijo que a nadie le interesar\u00eda tener un ordenador personal en casa, afirmaron sin ning\u00fan g\u00e9nero de dudas que la propuesta de Twitter no la seguir\u00eda nadie\u2026<\/p>\n
\t\u201cVivimos en una sociedad de incomunicados\u201d, hemos o\u00eddo tambi\u00e9n a menudo en las \u00faltimas d\u00e9cadas. Internet y sus \u00faltimos desarrollos han cambiado eso por completo: vivimos permanentemente comunicados, m\u00e1s que nunca, superando fronteras de espacio y de tiempo que hace apenas veinte a\u00f1os se consideraban ciencia-ficci\u00f3n: \u00bfqu\u00e9 terr\u00edcola podr\u00eda creer en los a\u00f1os ochenta que poco despu\u00e9s cualquier ser humano se comunicar\u00eda en tiempo real, con voz e imagen, con todo el planeta? Y disfrutamos de eso. Aunque, tambi\u00e9n es cierto, las nuevas formas de comunicaci\u00f3n tienen la brevedad como bandera.<\/p>\n
\tDec\u00eda Darwin que no sobreviven los m\u00e1s fuertes ni los m\u00e1s inteligentes, sino los que mejor se adaptan. Socialmente esto resulta incuestionable.<\/p>\n
\tLa brevedad que la revoluci\u00f3n de Internet ha impuesto, \u00bfes realmente tan peligrosa y detestable?
\n\tQuiz\u00e1 no lo sea tanto. Plat\u00f3n, a quien aludimos al principio, con quien naci\u00f3 la filosof\u00eda, estableci\u00f3 el di\u00e1logo como m\u00e9todo supremo de la misma. Sesgado de brevedad y de prisa, las nuevas tecnolog\u00edas de la comunicaci\u00f3n nos permiten recuperar algo del mismo. Por otro lado, Nietzsche, con quien acab\u00f3 la filosof\u00eda, fue el gran maestro de aforismo. La brevedad tiene todo que ver con eso.<\/p>\n
\u00a9 IXOTYPE<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Los fundada o infundadamente alarmistas vienen diciendo desde comienzos del siglo XX que la nuestra es la \u00e9poca de la superficialidad, representada por el periodismo. Alguien afirm\u00f3 que un periodista es una \u201cpersona autorizada a hablar de todo sin la obligaci\u00f3n de saber de nada\u201d, lo cual nos podr\u00eda conducir a un peligroso opinionismo. En […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6332,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3],"tags":[86,103,38],"yoast_head":"\n